Indikator Iman: Integrasi Kognitif, Afektif,Dan Psikomotorik

By -


I.          Matan   Hadits dan Terjemahannya
عن على بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يمان معرفة بالقلب وقول باللسان و عمل بالاركان  (رواه  ابن ماجه)
Artinya:
Dari Ali bin Abi Tholib berkata Rasulullah SAW bersabda : “sesungguhnya iman itu dilihat dengan hati dan diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan.” (H.R. Ibnu Majah)

II.                Makna Mufradat ( Kosa Kata )
Kata al Imanu ( الايمان  ) pada hadist diatas bermakna “percaya” yang berakar dari susunan huru-huruf “alif – mim – nun” (ا-م-ن) . Sedangkan dalam ilmu tajwid lafadh (ايمان  ) yang terdapat huruf  “mim” di dalamnya yang menurut kaidah Tajwid huruf “mim” dalam keadaan hidup berhukum bacaan ada 2, yaitu :
a.           berbaris fathah atau dhommah, baik diawal di tengah, maupun di akhir kata harus dibaca “Tafkhim”(تفحيم ) tebal.
b.          Jika “mim” hidup itu berbaris kasrah, baik di awal di tengah maupun di akhir kata harus dibaca “Taqiq” ( ترقيق , tipis)

III.             Penjelasan dan Analisa Hadist
Hadist diatas menjelaskan bahwa iman itu dapat kita lihat dari berbagai cara, baik dari perbuatan atau amalan kita setiap hari, serta dapat kita lihat pula dari hati. Penjelasan ini pula dapat dipahami bahwa dengan iman dan mangamalkan isi atau makna yang terkandung dalam kata iman maka Allah SWT menjamin kebaikan bagimu di dunia serta nanti di akhirat.
Sedangkan makna iman sendiri menurut bahasa (ايمان) berarti “percaya”. Sedangkan menurut istilah iman berarti keyakinan dalam hati pengakuan dengan lisan dan pelaksanaan dengan anggota badan. Dengan demikian beriman kepada Allah SWT tidak cukup dengan hanya meyakini adanya Allah dalam hati saja, tanpa dibarengi dengan pernyataan dengan lisan serta penerapan dengan perbuatan. Oleh karena itu banyak ayat Al-Qur’an menjelaskan tentang ciri-ciri orang yang beriman yang dinyatakan dalam tingkah laku dan perbuatan. Salah satunya dalam firman Allah yang berarti : “Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang apabila disebut nama Allah SWT hatinya bergetar, dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatnya mereka bertawakal, yakni orang-orang yang mendirikan dan menafkahkan sebagian rizki yang telah kami limpahkan kepada mereka.”
( Q.S Al-Anfal : 2 – 3 )[1] .
Dan di dalam Surat Al-Qur’an yang lain Allah berfirman bahwa “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu termasuk orang-orang yang beruntung. Siapakah orang-orang yang beruntung itu ? orang-orang yang beruntung itu adalah :
a.     mereka yang khusu’ dalam sholatnya
b.    mereka yang menghindarkan diri dari omong kosong
c.     mereka yang mengeluarkan zakat
d.    mereka yang memelihara kemaluannya
e.     mereka yang memelihara amanat dan janji mereka
f.     dan mereka yang memelihara kesempurnaan sholatnya.[2]
Sedangkan fungsi iman sendiri adalah bisa membuat orang yang beriman selalu sadar bahwa segala yang ia nikmati dan dapatkan semua semata-mata berasal dari Allah SWT. Serta dapat mendorongnya agar selalu bersyukur kepada Allah dan memanfaatkan segala nikmat Allah sesuai dengan kehendak-Nya. Sehingga menimbulkan pribadi yang bertanggung jawab serta mendorongnya untuk bertindak lebih hati-hati dan berusaha melakukan amal kebaikan.


[1] Lihat surat Al-Anfal :2-3
[2] Lihat surat Al Mu’minun : 1-9

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Ucapan dan Perbuatan Nabi Sebagai Model Komunikasi Persuasif

By -
Image
A.     Latar Belakang Hadits merupakan salah satu pedoman hidup bagi manusia khususnya umat muslim di dunia. Hadits juga sudah tak lagi asing bagi sebagian besar umat islam. Banyak sekali ajaran yang terkandung di dalamnya tentang bagaimana   menjadi manusia yang seutuhnya dan sebaik-baiknya. Disini hadits adalah percakapan atau perkataan. Hadits berarti percakapan atau perkataan dan tingkah laku Nabi Muhammad SAW. Banyak sekali perkataan atau perbuatan nabi yang menjadi teladan bagi umat manusia. Seperti halnya ucapan dan   perbuatan nabi mulai dari nabi membuka mata sampai nabi tertidur yang merupakan suatu ajakan atau dakwah yang di ajarkan pada agama islam. Dakwah atau yang disebut juga sebagai komunikasi persuasif yang ditandai dengan unsure membujuk, mempengaruhi dan menyakinkan, jika dilihat dari perspektif Islam dapat dikategorikan pada dakwah Islam. Unsur-unsur yang terkandung dalam komunikasi persuasif menjadi dasar kegiatan dakwah karena dakwah secara etimologis b
Read more

Proses dan Langkah-langkah Konseling

By -
Image
BAB I PENDAHULUAN 1.    Latar Belakang             Proses konseling adalah suatu proses bersifat sistematis yang dilakukan oleh konselor dan klien untuk memecahkan masalah klien . Ada tahapan-tahapan yang harus dilalui untuk sampai pada pencapaian konseling yang sukses. Tetapi sebelum memasuki tahapan tersebut, sebaiknya konselor memperoleh data mengenai diri klien melalui wawancara pendahuluan (intake interview) . Gunarsa (1996) mengatakan bahwa manfaat dari intake interview   adalah memperoleh data pribadi atau hasil pemeriksaan klien. Setelah itu, konselor dapat memulai langkah selanjutnya 2.    Rumusan Masalah a.        Apa pengertian proses konseling? b.       Bagaimana proses konseling tersebut? c.        Bagaimana tahap-tahap atau langkah-langkah proses konseling tersebut? 3.    Tujuan a.        Agar mahasiswa memahami apa yang dimaksud dengan proses konseling. b.       Agar mahasiswa memahami bagaimana proses konseling. c.        Agar mahasiswa m
Read more

Bimibingan Dan Konseling Islam : Asas-Asas Bki

By -
Image
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Dalam pelaksanaan Bimbingan dan Konseling perlu memperhatikan asas-asas yang berkenaan dengan Bimbingan dan Konseling . Dengan memperhatikan asas dalam pelaksaan bimbingan dan konseling, maka baik klien atau konselor sendiri akan merasakan manfaat dan hasil dari program bimbingan dan konseling tersebut, karena konselor maupun klien akan melaksanakan hak dan kewajibannya sebagaimana mestinya sehingga bimbingan dan konseling akan berjalan dengan lancar. Disamping itu dalam melaksanakan program bimbingan dan konseling ada beberapa pola atau struktur organisasi yang perlu dipilih sesuai dengan situasi dan kondisi yang bersangkutan. Dalam penyelenggaraan layanan bimbingan dan konselingIslam selalu mengacu pada asas-asas bimbingan yang diterapkan dalam penyelenggaraan dan berlandaskan pada al-Qur’an dan hadits atau sunnah Nabi. Berangkat dari latar belakang yang tertera di atas, maka kami akan mencoba menguraikan bagaimana asas-as
Read more